Parailleurs, le fait d’entendre sans mettre en pratique pourrait être rattaché à une forme de verbalisme, tel que signalé en 7,21. Ceux qui invoquent le nom du Seigneur sont censés connaître (ou au moins avoir entendu) ses paroles. Mais, dans les Lesparole blessantes, humiliantes, dévalorisantes ont des répercussions négatives sur les enfants, d’où qu’elles viennent (parents, enseignants, familles, autres enfants). Les humiliations, le dénigrement, la maltraitance verbale sont des facteurs de perte d’estime de soi, aggravent l’échec scolaire et peuvent même être à l Duolors du concert Freedom de Solideo au Festival d'avignon 2012 C G F Dm Am] Chords for Comment pourrais-tu dire non à Yéhoshoua ( Jésus) ? with song key, BPM, capo transposer, play along with guitar, piano, ukulele & mandolin. ÉcoutezComment pourrais-tu dire non à cet homme de Tabitha Lemaire en ligne, et découvrez les albums sur lesquels il apparaît. Scrobblez des chansons et obtenez des recommandations d'autres titres et artistes. Afind’identifier le véritable disciple du Christ, Mt 7,21-23 présente une opposition majeure entre le fait de dire « Seigneur, Seigneur » et celui d’accomplir la volonté du Père qui est aux cieux. L’article explore le contexte de ce passage, en faisant appel à la comparaison avec quelques traditions rabbiniques concernant la mise en pratique de la Loi. Ettoi tu sur-estimes complètement le niveau d'intégrisme. La grande différence entre toi et moi, c'est que le milieu militant je le connais très bien. J'ai milité pendant des années et je suis encore proche de beaucoup de milieux. Donc oui, mon expérience sur le sujet est supérieure à la tienne. Que tu veuilles bien l'admettre ou non. Confessionsnocturnes est une chanson de Vitaa pour laquelle les paroles ont été ajoutées le jeudi 06 mars 2008.. Les paroles de Confessions nocturnes ont été relues et mises en page, cependant, il est fort probable qu'elles contiennent encore des incompréhensions. N'hésitez pas à prendre contact par mail. Vous pouvez regarder le clip de Vitaa avec la vidéo ci-dessous. Mishavenait d'emménager en Australie, depuis maintenant quelques semaines. Elle s'était levée tôt pour aller bosser. Son travail de mannequin lui demandait bea Paroles citations et phrases de déception amoureuse. J’aurais pu être une princesse, tu aurais pu être un roi. J’aurais pu avoir un château et porter une bague. Mais non, tu m’as laissé partir. Cette nuit j’ai rêvé que la neige brûlait que le feu fondait, j’ai rêvé de l’impossible, j’ai rêvé que tu m’aimais. Hier 2A6m9x. Illustration de Léon Carré Shéhérazade n’a jamais existé, pourtant elle est une inspiration majeure, une icône féminine, un fantasme orientaliste pour les occidentaux mais surtout un modèle de vertus de par son sacrifice. Son histoire constitue le conte-cadre du livre des Mille et une Nuits dont découlent de multiples récits qu’elle raconte. Ce recueil puise son origine dans l’Inde du IIIe siècle qui est le berceau des contes transmis par la parole. Les manuscrits sont traduits et se transmettent au fil des siècles. Ils traversent le monde, de la Perse jusqu’à l’Empire Ottoman en passant par Bagdad et l’Égypte, qui y introduisent leurs croyances et leur spiritualité. Les histoires des marchands et des marins arabes qui voyagent sur la route de la soie ainsi que de multiples ouvrages savants comme des traités philosophiques, scientifiques et géographiques enrichissent les contes. Au XVIIIe siècle, le recueil arrive en Occident grâce à la première traduction française de Antoine Galland et marque le début du mouvement orientaliste, en s’inscrivant comme un monument de la littérature arabe et un miroir de l’Humanité du Xe siècle. L’ensemble de ces contes est raconté par une seule et unique narratrice, Shéhérazade, dont l’histoire se passe en Perse. Le personnage principal du récit, le Roi Schahriar est trompé et humilié par sa femme, il décide, ravagé par la haine de l’égorger. Depuis ce crime violent, il choisit une jeune vierge qu’il épouse le soir avant de la violer et de l’étrangler au matin, ce qui l’assure de sa fidélité éternelle. Avec ce châtiment, les descendances sont compromises et l’humanité tout comme les femmes sont condamnées. Assistant à ce massacre, Shéhérazade, fille d’un grand vizir, décide de s’offrir au Roi. En secret une ruse s’opère, chaque nuit, elle lui raconte une histoire passionnante et perpétuellement inachevée qui chaque matin lui permet de survivre et ce nuit après nuit. Pour connaître la suite des récits, Schahriar reporte l’exécution jour après jour, permettant à la narratrice de gagner sa confiance. C’est par la parole, son éloquence et son savoir qu’elle arrive au bout de mille et une nuits à guérir le Roi de sa folie et à mettre fin à l’anéantissement des femmes. UN SYMBOLE FÉMINISTE DSDSDS Sophie Gengembre Anderson, Scheherazade, The New Art Gallery Walsall Avec les Mille et une nuits, nous assistons donc au duel de l’esprit contre la force, de la science contre l’ignorance, de la lumière contre les ténèbres. La victoire restera au plus puissant des deux adversaires, c’est-à-dire à la femme. »Marie Lahy-Hollebecque, le féminisme de Shéhérazade Dans la littérature du Moyen-Âge, les femmes ne peuvent s’identifier qu’à deux représentations, la Vierge, divine et pure ou la tentatrice pécheresse et décadente la Vierge Marie, opposée à Eve et à Marie Madeleine. Le conte ne déroge pas à la règle avec les figures de la divine vierge Shéhérazade et la pécheresse, la femme du Roi. Quand la femme n’est pas réduite à la procréation, elle l’est de toute façon par son corps dans le rôle de la Vierge puisque cette même virginité est profanée puis sacrifiée, c’est un sacrilège qui témoigne du peu d’estime que le Roi a pour les femmes. Pensant qu’elles sont toutes infidèles, le Roi se transforme en homme dévoré par la folie, en tueur en série au mode opératoire abominable. Confronté à Shéhérazade, mais aussi aux rôles tenus par les femmes dans les récits, Schahriar finit par comprendre qu’elles ne sont pas diaboliques et faibles. Le recueil des Mille et une Nuits se veut pionnier et exceptionnel en ce qui concerne leur représentation. Shéhérazade est plus qu’un corps, elle est dotée d’esprit. Puissante et résistante, elle fait face à la tyrannie d’un homme de manière pacifiste. Son courage est évidemment indiscutable, car on constate par la difficulté du défi qui l’attend, de la bravoure de caractère de celle qui s’y risque, de son audace. La place accordée aux femmes dans le livre est admirable, elles sont habiles, fortes et impétueuses. La plupart des actions héroïques normalement accordées aux hommes deviennent, ici, des attributs féminins. C’est une femme qui élève le Roi au rang d’homme cultivé et juste, c’est elle qui détient les récits qui ont des fonctions encyclopédiques et spirituelles. Ce qu’il y a d’extraordinaire, c’est que cette œuvre aussi ancienne est la preuve qu’une lutte féministe pour la liberté et l’égalité des sexes existent depuis bien longtemps. C’est surtout la preuve qu’elles ont été considérées et ont pu obtenir une image digne de ce nom à des époques et dans des pays où l’on semble justement priver la femme de certaines libertés. UNE STRATÉGIE NARRATIVE Shéhérazade se bat grâce à une arme précieuse ses talents de narratrice dotés d’une richesse immense de verbe, de poésie, d’inventivité et d’imagination. Elle puise son inspiration au travers de sa mémoire, sa culture et les livres qu’elle a lus puis croise le tout pour construire des histoires multiformes, des fables animalières, des contes fantastiques moraux et psychologiques. Le réel se frotte ainsi à la fiction ce qui permet au Roi de s’identifier aux personnages et de se remettre en question. Anna Karina dans Shéhérazade de Pierre Gaspard Huit, 1962 La parole de Shéhérazade se veut pédagogique à la fois pour le Roi mais aussi pour le lecteur. Ce recueil, à travers les contes, place l’être humain autant face à ses vices qu’à ses vertus. La force de ses récits sont qu’ils sont à la fois divertissants et éducatifs, ils délivrent un enseignement moral qui a pour but de faire comprendre, les notions de bien et de mal par la fiction. L’usage d’allégories est si continuellement utilisé dans les mille et une nuits que la narratrice fait comprendre subtilement une idée ou un concept. VDFJKJNGFVDKVF VDFJKJNGFVDKVF La nuit de lecture passée avec Shéhérazade devient un moment plaisant et indispensable pour le Roi, ce moment spécial, cette chambre au cadre intime et symbolique, tous ces aspects de proximité qui rendent Schahriar plus vulnérable, entre quatre murs où la séduction opère, à l’abri des regards. Dans ce contexte, la narratrice captive son auditoire qui reste silencieux et attentif. Le silence d’un homme prisonnier des mots, au service du seul bruit audible dans la pièce, la voix de Shéhérazade. “C’est la force de vie qui jaillit puissamment d’elle – et qui jusque-là a été méprisée, diminuée, étouffée – qui doit constituer le cœur, le noyau de l’identité que la femme doit se donner. C’est donc en elle-même que la femme doit chercher et trouver ce qui lui permettra d’être autre chose que ce que l’homme a bien voulu qu’elle soit.”Parole de femme, Ilhame – El Himdi Schahriar qui était un bourreau à l’égo meurtri et asservi par la violence, se transforme en un homme respectable et juste, au terme de mille et une nuits, de plus de deux ans de poésie, il s’unit officiellement avec Shéhérazade. UNE MUSE QUI TRAVERSE LES SIÈCLES Shéhérazade traverse les époques à travers le regard de plusieurs grands artistes et notamment celui de Magritte. Peintre emblématique surréaliste du XXᵉ siècle, il interprète le personnage de Shéhérazade en 1956, ne représentant que ses yeux et sa bouche entourés de perles. C’est un portrait particulier qui dialogue entre le visible et l’invisible représentant un visage dont il ne reste que l’essentiel, c’est-à-dire les portes qui lient l’intérieur de l’être avec le reste du monde. Les perles rappellent la condition privilégiée de Shéhérazade, qui n’est autre que la fille d’un grand vizir et donc une princesse cultivée tandis que les yeux représentent le miroir de l’âme, notre regard sur notre condition et celle des autres, ils créent un lien entre la peinture et le spectateur. La bouche est l’unique passage du langage oral que l’anthroposophe Rudolf Steiner qualifie de miroir de l’homme, la richesse culturelle du monde se perpétue par cet organe. “Je veille, dans la mesure du possible, à ne faire que des peintures qui suscitent le mystère avec la précision et l’enchantement nécessaire à la vie des idées.”Magritte Magritte avec le surréalisme tout comme Shéhérazade avec ses contes, se libèrent du poids du monde par le prisme de l’art et réhabilitent le rêve et l’imaginaire. L’un comme l’autre témoignent donc de la puissance du savoir et de la culture qui peuvent sauver de la mort, de la folie et de l’obscurantisme. Télécharger l'article Télécharger l'article Se retrouver face à une personne condescendante peut être tellement agaçant ! Personne n'aime être pris de haut, mais avec un petit peu de patience et en recourant à quelques techniques de communication efficaces, vous pourrez gérer ce type de situations. Ces techniques pourront être appliquées dans votre vie personnelle comme dans votre vie professionnelle. 1Gardez votre calme [1] . Lorsque vous communiquez avec une personne condescendante, essayez de ne pas perdre votre calme, car vous risqueriez d'aggraver la situation. Avant de répondre à votre interlocuteur, faites une pause et respirez profondément. Dites-vous quelque chose comme Je vais gérer cette situation en restant calme et polie ». 2Soyez honnête. Si quelqu'un vous dit quelque chose de condescendant, même de façon détachée, n'ayez pas peur de vous défendre [2] . Dites à la personne que son ton vous déplait et que sa condescendance est injustifiée. Dans ce genre de situations, il sera essentiel de faire preuve d'honnêteté. Dans le cas contraire, la personne pourrait ne même pas avoir conscience de son comportement. 3Surveillez votre ton. La condescendance se fait généralement le plus ressentir dans le ton de la voix [3] . En d'autres termes, ce n'est pas toujours ce que la personne dit qui compte, mais la façon dont elle le dit. Veillez à ne pas répondre à une remarque condescendante par davantage de condescendance. Évitez les sarcasmes, de marmonner dans votre barbe ou de lever la voix. 4 Communiquez sans vous mettre sur la défensive [4] . Face à un interlocuteur difficile, vous devrez choisir vos mots avec précaution. Évitez de vous mettre sur la défensive, car vous valideriez la condescendance de votre interlocuteur et gâcheriez toutes vos chances de résoudre la situation. Heureusement, vous pourrez généralement exprimer ce que vous avez sur le cœur par des remarques constructives. Voyez les exemples suivants. Disons que quelqu'un vous ait dit quelque chose de condescendant, tel qu’ Eh bien, si j'étais vous, j'accepterais n'importe quel travail et j'essayerais d'avancer dans la vie. » Vous pourriez être tenté de répondre par quelque chose comme Vous avez tort et ne vous occupez pas de ma vie ! » Essayez plutôt une réponse plus productive, telle que Je comprends que vous voyiez les choses de cette façon. Je vais vous expliquer pourquoi les choses sont en fait plus compliquées que cela. » 5 Déterminez le type de relation que vous avez avec cette personne. Si vous êtes face à une personne qui a l'habitude d'être condescendante avec vous, prenez le temps d'analyser votre relation avec cette personne dans son ensemble. Essayez de déterminer pourquoi vous trouvez ses remarques condescendantes, en vous basant sur le type de relation que vous entretenez avec elle. Vous serez ainsi mieux capable de communiquer efficacement avec cette personne. Par exemple, si vous avez l'impression d'être redevable à cette personne, la pression de cette dette pourrait expliquer pourquoi vous avez l'impression que votre interlocuteur est condescendant avec vous. Réglez cette situation ou exprimez clairement à cette personne ce que vous ressentez. 6Sachez reconnaitre le chantage émotionnel. Parfois, les gens peuvent être condescendants pour manipuler une personne et l'amener à faire quelque chose pour eux. Si un ami ou votre partenaire semble vouloir vous rabaisser, peut-être a-t-il en fait peur de vous perdre. Ses remarques condescendantes auraient alors pour objectif de vous faire sentir inférieur et dépendant de lui. Si vous remarquez ce genre de comportement, parlez-en calmement et ouvertement avec votre ami ou votre partenaire. 7Lorsque rien n'y fait, hochez la tête et souriez. Parfois, la façon la plus rapide et la plus facile de faire face à une personne condescendante sera simplement de passer à autre chose. Si vous pouvez supporter les remarques désobligeantes suffisamment longtemps avant de pouvoir vous éloigner de cette personne, contentez-vous de sourire, supportez l'affront et évitez cette personne à l'avenir. 8Si nécessaire, adressez-vous à un professionnel. Si les remarques condescendantes d'une personne mettent sérieusement à mal une relation qui compte pour vous, n'ayez pas peur de demander de l'aide. Un conseiller matrimonial ou familial pourra par exemple assurer une médiation entre deux personnes qui rencontrent des problèmes de couple. 1Apprenez à reconnaitre un comportement condescendant. Une personne qui crierait pour vous parler ou qui chercherait à vous rabaisser ferait de toute évidence preuve de condescendance à votre égard. Dans un environnement professionnel, la condescendance peut néanmoins parfois prendre des formes plus subtiles. Un collègue pourrait parler de vous derrière votre dos ou vous ridiculiser sous forme de blagues. Si vous reconnaissez ce genre de comportements, faites-les remarquer. Pour lutter contre la condescendance au bureau, vous pourriez également favoriser un environnement dans lequel il sera malvenu de raconter des ragots, de faire des blagues aux dépens de ses collègues, etc. 2Ignorez la remarque et passez à autre chose [5] . Si un collègue ou un manageur vous fait une remarque condescendante sans que cela soit une habitude, la meilleure chose à faire sera encore de simplement ne pas en tenir compte. Nous disons tous des choses déplacées sans même y penser une fois de temps en temps, nous avons tous de mauvais jours et il nous arrive à tous de nous défouler sur quelqu'un d'autre, sans même nous en rendre compte. Si la remarque condescendante n'était qu'un commentaire isolé, essayez d'être indulgent et poursuivez votre journée. 3 Tournez la condescendance en actions. Il est parfois possible de détourner la condescendance de quelqu'un. Si un collègue se montre supérieur ou agit comme s'il en savait plus long que vous, communiquez avec lui de façon à ce que ces sentiments deviennent productifs. Essayez par exemple d'utiliser les formules suivantes. Pourrais-tu m'aider à comprendre ceci ? » Selon toi, que devrions-nous faire ? » Peut-être es-tu plus qualifié pour cette tâche. » 4Recherchez du soutien [6] . Si vous êtes face à un collègue qui se montre condescendant de façon répétée, parlez-en à un manageur. Essayez d'avoir des preuves du problème, en relevant par exemple les remarques condescendantes dans des emails. Si c'est votre manageur qui est condescendant, la situation sera plus compliquée. Vous pourrez tout de même rechercher le soutien de collègues qui seraient dans la même situation. 5 Parlez-en en tête à tête [7] . Pour faire face à un collègue ou à un manageur condescendant le plus efficacement possible, demandez à parler en privé à cette personne pour aborder le sujet. Si vous ne voulez pas préciser l'objet de la réunion, indiquez un sujet neutre, tel que Les stratégies de communication au travail ». Vous pourriez également demander à un superviseur d'être présent et de faire office de médiateur. 6Défendez-vous [8] . Si la condescendance d'un collègue interfère avec votre travail, vous devrez aborder le sujet avec franchise. Sans détour, dites-lui de façon polie, mais franche ce que vous pensez de son comportement. Dites par exemple quelque chose comme J'apprécie que tu me donnes ton avis, je sais que tu as beaucoup d'expérience dans ce domaine. Mais il est parfois difficile de te poser une question, parce que j'ai l'impression que tu ne me respectes pas lorsque je ne sais pas quelque chose. Je trouve cela très condescendant. » 7Gardez votre calme. Si votre interlocuteur répond à nouveau par une remarque condescendante, ne vous énervez pas. Prenez le temps de respirer profondément, de vous calmer, puis évaluez la situation avant de passer à la suite [9] . 8 Évitez le langage corporel condescendant [10] . La communication non verbale est toujours importante, en particulier pour tenter de résoudre des conflits. Lorsque vous abordez le sujet de sa condescendance avec votre collègue, surveillez votre propre langage corporel tout autant que vos paroles. Évitez par exemple de pointer du doigt lever les yeux au ciel croiser les bras vous approcher trop près de votre interlocuteur vous tenir au-dessus de la personne alors qu'elle est assise 9 Essayez de voir les choses du point de vue de la personne [11] . Parfois, les gens sont condescendants sans même le réaliser. Essayez de vous élever au-dessus de la situation et de vos propres sentiments et cherchez à comprendre le point de vue de votre collègue. Invitez votre collègue à vous expliquer ce qu'il pensait ou ressentait lorsqu'il a dit quelque chose qui vous a paru condescendant. Soyez courtoise et dites quelque chose comme Pourrais-tu m'expliquer comment tu vois les choses ? » 10Cherchez à corriger le problème [12] . Après la réunion, vous pourriez demander à votre manageur de rédiger un rapport proposant des suggestions pour gérer et éviter les comportements condescendants. Ce rapport pourrait être à l'intention seulement des deux personnes impliquées dans le conflit ou constituer des règles générales pour éviter le langage et les comportements condescendants au bureau de façon générale. Références À propos de ce wikiHow Cette page a été consultée 53 297 fois. Cet article vous a-t-il été utile ? Abonnez-vous pour recevoir la newsletter de wikiHow! S'abonner Skip to content Qui suis-je et pourquoi ce blog ?CitationsBibliothèque bienveillantePour les enfantsPour les adultes Les mots blessants et destructeurs à éviter dans l’éducation des enfants Les mots blessants et destructeurs à éviter dans l’éducation des enfants Les mots blessants et destructeurs à éviter dans l’éducation des enfants Les méfaits des paroles blessantes, humiliantes ou des étiquettes Les parole blessantes, humiliantes, dévalorisantes ont des répercussions négatives sur les enfants, d’où qu’elles viennent parents, enseignants, familles, autres enfants…. Les humiliations, le dénigrement, la maltraitance verbale sont des facteurs de perte d’estime de soi, aggravent l’échec scolaire et peuvent même être à l’origine d’actes agressifs, de somatisations, de troubles anxieux ou encore de dépression source Pour une enfance heureuse de Catherine Gueguen. Les étiquettes et les généralisations enferment les enfants et empêchent leur potentiel d’éclore. Les enfants s’assimilent à ce qu’ils entendent et finissent par ne plus s’autoriser à sortir de ces étiquettes. Les mots sont donc très puissants un mot peut complètement détruire ou complètement valoriser, d’où l’importance de bien choisir nos mots au quotidien. En tant qu’adultes, nous avons le pouvoir de faire en sorte que les paroles que nous adressons aux enfants soient révélateurs de belles choses, plutôt qu’enfermants, destructeurs. Voici une liste de mots blessants et destructeurs à éviter quand on s’adresse aux enfants et des propositions pour trouver des mots justes et bienveillants Les adjectifs dévalorisants tu es nul et prophéties défaitistes tu n’y arriveras jamais Ces adjectifs et ces prophéties ont un effet autoréalisateur. Un enfant risque d’intérioriser des remarques du type Ce n’est pas un cerveau que tu as, c’est une passoire ! », C’est pas compliqué à comprendre pourtant ! », Je ne sais plus quoi faire de toi ! » et de se convaincre qu’il n’est effectivement pas capable d’apprendre. Les psychologues parlent d’impuissance apprise ou de résignation acquise car c’est à force d’entendre qu’il n’est pas intelligent, qu’il n arrivera à rien que l’enfant refuse de travailler. Les attentes et croyances sur les compétences et le potentiel d’un enfant modifient donc son évolution et ses compétences. Pour transformer un “mauvais” élève en bon élève, comportez vous comme s’il était bon ! C’est valable en dehors de l’école considérer que les enfants cherchent toujours à faire de leur mieux et qu’ils ont toujours une bonne raison d’agir comme ils le font change la façon dont ils se comportent. Leurs comportements sont comme des fenêtres visibles sur leur monde interne invisible. >>> Pour aller plus loin 20 phrases à dire aux enfants pour renforcer leur estime de soi Le “Tu” accusateur C’est ce que Jacques Salomé appelle la “communication klaxon” tu, tu, tu. Quand on parle sur l’autre, on ne dit pas ce qui est touché en nous, ce qui se passe en nous. On gagnerait à parler de nos émotions et de nos besoins, à exprimer notre vécu et notre ressenti plutôt que critiquer ou accuser l’autre. Exprimer notre ressenti passe de l’utilisation du tu » à celle du je» Je suis triste/ inquiete… quand…/ Je me sens découragée. » Je suis inquiet/inquiète et c’est vrai, j’ai peur de te perdre/ que tu aies un accident…. Je voudrais… et c’est pour cela peut-être que j’ai envie de… » Je suis fatigué ce soir, le bruit m’est vraiment difficile à supporter » Fais donc attention, tu vas faire mal à ton frère » peut devenir Je crains pour ton frère, comment peux-tu lui dire avec des mots ce dont tu as besoin ? » Le “On” généraux et les mots impersonnels Utiliser “on” et des mots impersonnels entraîne une communication dépersonnalisée et froide. Le “on” ne permet d’impliquer ni celui qui émet le message ni celui qui le reçoit. L’émetteur et le récepteur du message gagneraient tou sles deux à passer du on » au je ». Nous utilisons tous fréquemment des formules comme maman va te donner à manger, papa va se fâcher » ou les enfants, venez voir la maîtresse/ le maître ». Or ce discours sous-entend que nous avons besoin de jouer un rôle, d’abandonner notre je » pour devenir papa, maman ou enseignant. Quand nous évacuons le je » de notre discours, l’enfant se retrouve devant une figure d’autorité et non plus devant un homme ou une femme qu’il aime. Plus nous nous investirons dans nos relations avec les enfants en tant que personne et en assumant nos je », plus nous faciliterons la communication avec eux. Imaginez votre tête si votre enfant venait vous dire Ton fils/ ta fille t’aime » ! Les étiquettes tu es… et les généralités toujours, jamais, vraiment Il est plus constructif et profitable de raisonner en termes de besoins des enfants plutôt que de poser des étiquettes dévalorisantes qui mettent l’accent sur les comportements inappropriés. Chaque difficulté de comportement chez un enfant peut être reliée à un ou plusieurs besoins non comblés. L’empathie du parent doit se manifester pour décoder le besoin qui sous-tend la difficulté de l’enfant. Satisfaire les besoins de développement chez un enfant est une responsabilité parentale. – Germain et Martin Duclos Voici un tableau d’exemples pour remplacer les étiquettes par des besoins extrait du livre Responsabiliser son enfant de Germain et Martin Duclos Les retraits d’amour et le chantage affectif Les retraits d’amour et le chantage affectif sont les derniers retranchements des parents qui se réfugient maladroitement derrière le pouvoir absolu qu’ils possèdent y compris le droit de privation d’amour. C’est la personnalité de l’enfant qui est rejetée en bloc et ces phrases fragilisent le lien de confiance parents/ enfants j’en ai marre de toi; je ne t’aime plus; si tu continues je t’abandonne; heureusement que je t’aime sinon je ne ferais pas la moitié de ce que je fais pour toi. Abstenez-vous de jouer avec les sentiments de votre enfant ! Il est important de lui dire que vous l’aimez et que vous ne pouvez pas tolérer son attitude pour autant, que vous avez besoin d’être traité avec respect. Laissez-lui la liberté d’extérioriser ses méchantes » pensées, ses colères. Un enfant ne manquera pas de respect à un parent qui fait preuve de tolérance à son égard. Il l’aide au contraire à gérer ses émotions. – Caroline et Joseph Messinger Le “Je te l’avais dit !” Quand on souligne que l’interlocuteur a tort, on ne l’aide pas à développer son autonomie et son estime de soi. Dans ce cas, on pourrait plutôt demander comment faire la prochaine fois, voire ne rien dire du tout c’est la vie et l’expérience vécue, intériorisée qui donne la leçon. Le jugement et la critique Marshall Rosenberg, fondateur de la Communication NonViolente, écrit qu’on finira toujours par payer d’une manière ou d’une autre une critique, un jugement. Pour lui, toute critique et tout jugement viennent de besoins non satisfaits “tout jugement est l’expression tragique d’un magnifique besoin”. Communiquer avec la Communication NonViolente implique de trouver le besoin non satisfait qui se cache derrière chacun de nos jugements car les besoins sont la vie qui cherche une expression ! Notre manque de connaissance du langage des besoins » est un obstacle à la résolution pacifique des conflits. Nous pouvons nous entraîner, comme un jeu, à tenter de deviner les besoins à l’origine de n’importe quel message. Cette capacité à discerner les besoins des autres est capitale dans la résolution des conflits Quand tu dis cela, est-ce parce que tu as besoin de… ? » Tu as vraiment besoin de sentir que… ? » On dirait que cela te tient vraiment à coeur de … C’est ça ? » >>> Pour aller plus loin Apprendre à raisonner en termes de besoins pour décoder les messages inappropriés et crises des enfants Les suppositions, déductions ou interprétations à la place des autres Les Quatre Accords Toltèques nous invitent à ne pas faire de suppositions mais à plutôt poser des questions et à exprimer nos émotions, nos besoins. Nous pouvons choisir d’aller chercher la vérité, de comprendre les motivations des uns et des autres, d’accueillir les émotions. Des ressources Les accords toltèques pour les enfants affiche à télécharger Les conseils “tu devrais”, “il faudrait que…” et les solutions toutes faites Selon Thomas Gordon, les conseils, les suggestions, les solutions sont souvent ressentis par l’enfant comme la preuve que les adultes n’ont pas confiance en son jugement ou en sa capacité de trouver ses propres solutions. Ces messages peuvent créer une dépendance les enfants ne sont pas capables de décider par eux-mêmes ce qu’ils devraient faire et cherchent toujours conseils et approbations sans oser prendre d’initiatives, un sentiment d’infériorité “pourquoi je n’y ai pas pensé ? les autre savent toujours mieux que moi !”, une attitude de rejet “laisse moi faire tout seul”, l’habitude de consacrer son temps à lutter contre les idées des adultes, ne laissant aucune opportunité pour élaborer les leurs. On pourrait à la place accueillir les émotions des enfants sans chercher à trouver une solution à leurs problèmes, leur poser des questions ouvertes pour leur permettre d’accéder à leurs propres idées, demander la permission de leur donner un conseil, leur demander ce qu’ils en pensent. Le “mais” qui annule l’accueil des émotions Quand on relève ce qui va bien ou quand on accueille des émotions, relever ce qui ne va toujours pas annule l’effet positif. Jeanne Siaud-Facchin, psychologue, écrit Tu as eu 12 à ton contrôle de maths alors que d’habitude, tu as 8, tu dois être satisfaite ! », parfait, l’endorphine est libérée hormone du plaisir … mais tu vois, si tu avais travaillé avant, tu aurais pu avoir la moyenne plus tôt ! ». Patatras, ce mais » où vous exprimez votre déception enclenche la sécrétion du cortisol, hormone du stress, qui, plus puissante que l’endorphine, en annule tous les effets. L’enfant reste avec ce stress… et vous aussi ! C’est exactement comme si vous n’aviez jamais félicité votre enfant ! Inutile d’associer encouragements et réprobations afin de pouvoir bénéficier des bienfaits de l’endorphine, une vraie alliée pour l’apaisement. L’abus de négations, d’injonctions et d’interdictions On peut choisir nos batailles et réfléchir à ce qui motive nos refus. Les formulations positives ont par ailleurs plusieurs avantages être mieux traitées par le cerveau des enfants car dire ce qu’on ne veut pas ne rend pas clair ce qu’on veut transformer les interdits en consignes, en règles. >>> Pour aller plus loin Pourquoi et comment ne pas abuser du mot “non” dans l’éducation des enfants ? Les mots croyances ou idées reçues pessimistes ou négatives Des mots comme “C’est comme ça !”, “Dans la famille, on est nul en math”, “La vie est dure” ou “On n’a pas le choix !” participent à construire des idées préconçues défaitistes sur la vie. Or les enfants naissent avec l’espoir qu’il y aura dehors quelque chose à découvrir et à faire. Les enfants humains veulent trouver des choses qui les feront grandir, qui les rendront autonomes. Réduire à néant ces attentes a un impact négatif sur leur bon développement et a un côté enfermant, qui ne conduit ni à l’éclosion du potentiel ni à une personnalité curieuse, confiante, optimiste. La négations des émotions Les émotions ont un rôle souvent négligé dans le psychisme humain. Isabelle Filliozat utilise l’expression émotions guérissantes » dans le sens où c’est l’expression de l’émotion qui est guérissante. L’émotion est une réaction physiologique de notre organisme c’est le déluge d’hormones qui préparent notre corps et l’aident à faire face à une situation donnée. Sans émotion, nous ne serions pas vivants. Les émotions sont des états, elles ne sont donc pas des traits de caractères. Un enfant qui pleure n’est pas un enfant pleurnichard ou faible il pleure pour décharger la tension en lui. L’émotion est une structure en 3 étapes la charge quand ça monte à l’intérieur, quand on ressent les sensations corporelles liées à l’émotion gorge sèche, rythme cardiaque qui s’accélère…. la tension on utilise l’énergie de l’émotion dans une action, une parole, un comportement. la décharge le moment où l’on pleure, crie, tremble… La décharge n’est que la 3° partie de l’émotion, c’est l’étape qui permet le retour au calme. Quand on est face à un enfant, il s’agit alors de ne pas empêcher cette 3° étape qui est souvent confondue avec l’émotion elle-même. L’enfant a besoin de se décharger pour ne pas rester en tension. Comme cette tension n’est plus utile, elle doit pouvoir sortir du corps en s’extériorisant. Ce n’est pas la souffrance des frustrations de l’enfance qui entraine des troubles psychiques, de la violence ou des rapports de force, mais plutôt l’interdiction de cette souffrance, l’interdiction de vivre, de verbaliser et de dire la douleur des frustrations subies, interdiction qui émane de l’éducation et des parents sous forme d’injonctions comme ne pleure pas », on ne se plaint pas », tu pleures pour ça ? », arrête ton caprice », c’est rien », bouh, le bébé qui pleure », t’es pas beau/belle quand tu pleures », si tu te mets en colère, tu seras puni/e », c’est pas grave »…. Quand l’enfant n’a pas le droit d’exprimer ses frustrations, il doit réprimer ou nier ses réactions affectives, qui s’amassent en lui jusqu’à l’âge adulte pour trouver alors une forme d’exutoire déjà différente pouvant aller de troubles psychiques mineurs jusqu’à la toxicomanie ou encore le suicide, en passant par la violence éducative ordinaire. Ce n’est pas le traumatisme en lui-même qui rend malade mais le désespoir total, inconscient et refoulé de ne pas pouvoir s’exprimer au sujet de ce que l’on a subi, de n’avoir pas le droit de manifester de sentiments de colère, d’humiliation, de désespoir, d’impuissance ni de tristesse, ni même le droit de les vivre. – Alice Miller >>>Pour aller plus loin 4 étapes de l’accompagnement des émotions de l’enfant par Isabelle Filliozat Les doubles messages et les messages non alignés Nous envoyons parfois des messages contradictoires “Dis bonjour à la dame !” et “Ne parle jamais à des inconnus !”. Nous sommes des êtres partagés par des désirs et des peurs contradictoires et nous pouvons reconnaître nos peurs et nos sentiments ambivalents. C’est vrai que je suis heureux/se de ton choix de partir à Paris pour tes études. En même temps, je me fais du souci. » Catherine Gueguen nous rappelle que les adultes ne sont pas les seuls en cause quand il s’agit de paroles humiliantes. Ce type de paroles prononcées par d’autres enfants ont aussi des répercussions délétères. Changer notre façon de nous adresser aux enfants pourra créer une espèce de cercle vertueux car les enfants reproduisent la manière dont ils sont traités. Remplacer les mots non respectueux ou blessants par des mots bienveillants et valorisants a donc un double avantage renforcer l’estime de soi des enfants et assurer un développement humain sain, propager la communication bienveillante par l’exemple et la contamination. Enregistrer Enregistrer Nous utilisons des cookies sur notre site internet pour vous offrir l'expérience la plus pertinente en mémorisant vos préférences et les visites répétées. En cliquant sur Accepter», vous consentez à l'utilisation de TOUS les cookies. Privacy Overview This website uses cookies to improve your experience while you navigate through the website. 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