Aujourdhui, Pasteur Michaël Lebeau nous encourage avec la pensée du jour intitulée : "Christ : notre modèle face aux injustices". En deuxième partie d'émission, Pasteur Marcel Kouamenan témoigne de certaines des injustices qu'il a vécues et explique que ce genre d'épreuves sont comme des diplômes spirituels dans son ministère. Doisje tout subir sans rien dire : Ou comment réagir à l’injustice ? Jésus est souvent comparé à un agneau silencieux conduit au supplice sans résistance. Il a accepté pleinement l’injustice et la souffrance – sans les dénier, sans les minimiser, sans Lepremier verset de l’Évangile selon Marc ( Marc 1.1) est l’un des plus difficiles à interpréter de toute l’œuvre de Marc. D’une part, il faut connaître toute la suite pour bien le saisir. Par exemple, les titres « Messie » et « Fils de Dieu » ne seront précisés qu’ultérieurement. D’autre Commentreconnaître une personne à l’ego surdimensionné ? On a toutes et tous besoin d’avoir un minimum d’ego. Lorsqu’on en a un déficit, on peut souffrir d’une mauvaise image de soi et du syndrome de l’imposteur.On est entravé par nos pensées limitantes et on ne peut pas s’épanouir. C’est pourquoi l’ego est essentiel à bon équilibre psychique 🤗. 1412/2004 à 13:29. caco a écrit : lorsque tu es en face d'une personne violente ou intolérante, dis-toi qu'il s'agit d'une projection de sa propre violence et de sa propre intolérance. Ta réaction première doit être : " tiens, elle a un problème avec çà !" cela te permet de lâcher prise sans émotion aucune. Sinous sommes témoins d’injustices, nous devons soutenir et consoler les victimes. Laisse Dieu être juge. Le Seigneur nous demande aussi de ne pas rendre le mal par le mal ( 1 Pierre 3 :9 ). Cela ne veut pas dire qu’Il est insensible aux injustices que l’on peut subir ou observer, bien au contraire. Laseule manière de vraiment échapper à notre propre injustice est de prendre conscience de la justice parfaite de Dieu et de l'injustice inhérente des hommes, qui sont par définition imparfaits, puis de recevoir la justice de Dieu ( 1 Jean 1.5-9 ). Commentréagir à l’injustice dans ce monde ? Benjamin Eggen. Nous ne pouvons pas rester insensibles face aux injustices qui prolifèrent dans le monde. Mais comment réagir face à ces choses qui nous dépassent ? La Bible met en avant plusieurs vérités pour nous aider à Voicivotre nouvelle "Capsule V.I.P. avec P. Guy #50" du Carrefour Chrétien des Maskoutains du jeudi 3 février à 19h. Dans cette capsule, P. Guy répond à Commentréagir face à une personne dépressive ? Participer avec lui à des activités récréatives, comme un cinéma, une promenade, et favoriser un mode de vie sain, en le partageant avec lui, avec une alimentation équilibrée, de l'activité physique, de la méditation. S6hkWKO. L’humanité connaît, à diverses échelles, des déni à la panique, des explications de leurs causes à la mise en place du secours aux victimes politiques, scientifiques, journalistes et, de manière amplifiée par Internet, chacun de nous, présentent un véritable arc-en-ciel de réactions à la crise. On pensera à la pandémie de la Covid-19 qui agite les réseaux sociaux et les médias ; mais aussi à la terrible invasion de locustes qui a frappé au même moment l’Afrique de l’Est et l’Inde, ou à la famine que connaît de vouloir discerner des causes spécifiques de tels drames mène à la quête de coupables » à blâmer Éclipse solaire que fait donc le gouvernement ? » Sans oublier les thèses de complots ourdis par des forces aussi obscures que puissantes – si secrètes que des milliers d’internautes savent » qu’elles existent. Néanmoins, l’aspect soudain et démesuré de maux effrayants vient heurter notre idée d’un monde bien ordonné ; et, pour les croyants, celle de la providence d’un Dieu réagir aux catastrophes naturelles ?Le livre de Joël, une clé de lectureUn petit livre de la Bible fonde son propos sur une double catastrophe naturelle celui du prophète Joël, qui voit la conjonction d’une sécheresse et d’une invasion de locustes frapper le royaume de Juda. Un événement d’une telle ampleur qu’il la présente de manière comparable à la huitième plaie d’Égypte, au temps de l’Exode]. En effet, la formulation de Jl … tel qu’il n’y en a jamais eu et qu’il n’y en aura plus » ressemble singulièrement à Ex … il y avait une masse de criquets telle qu’il n’y en avait jamais eu et qu’il n’y en aurait plus jamais par la suite. ».Comment le prophète réagit-il à ce double fléau ?Le signe d’une rupture d’avec DieuIl est intéressant de noter que Joël n’évoque pas seulement le problème de la famine, mais aussi le fait que la dévastation des cultures rend impossible le culte de Dieu Offrandes et libations ont disparu de la maison du Seigneur ; les prêtres, officiants du Seigneur, sont en deuil. » Jl NBSJoël lit la catastrophe comme un signe de rupture d’avec le Seigneur. En effet, la sécheresse et les invasions de locustes sont prédites par la Tora comme des effets de l’infidélité du peuple à l’alliance que Dieu a scellée avec lui Dt et 28.Joël lit la catastrophe comme un signe de rupture d’avec le SeigneurL’occasion d’un retour à DieuLa réaction du prophète consiste à enjoindre le peuple, sous la direction des prêtres, à revenir au de l’organisation formelle du deuil national, Joël appelle à un changement intérieur Ne déchirez pas vos vêtements, mais votre cœur, et revenez au Seigneur, votre Dieu ! » Jl fondement de la démarche repose sur la grâce et la bonté du Seigneur, en écho à la formidable révélation accordée à Moïse à la suite de la révolte du veau d’or Ex relatif des explicationsIl est frappant que Joël – à la différence de bien d’autres prophètes – ne dénonce pas de faute particulière de la part des Judéens il n’est question ni d’idolâtrie ni d’injustice sociale, par contexte montre d’ailleurs plutôt un culte pratiqué selon les règles de la loi. Non qu’aucun péché n’ait été commis, mais Joël est moins intéressé par le détail des causes du problème que par la nécessité d’une réconciliation avec Dieu et d’une restauration de l’alliance mise en est moins intéressé par le détail des causes du problème que par la nécessité d’une réconciliation avec Dieu et d’une restauration de l’alliance mise en périlÉchos dans d’autres passages bibliquesLa manière dont Joël appréhende les catastrophes naturelles trouve des parallèles ailleurs dans les peut penser aux épreuves de Job, pour lesquelles ce juste souffrant recevra une révélation nouvelle de Dieu, coupant court à ses exigences d’explication et condamnant en même temps la théologie de rétribution immédiate de ses Jésus, évoquant les dix-huit personnes écrasées par la chute d’une tour à Siloé, réfute toute explication de causalité et appelle ses auditeurs à revenir à Dieu Pensez-vous qu’elles aient été plus coupables que tous les autres habitants de Jérusalem ? Non, je vous le dis. Mais si vous ne changez pas radicalement, vous disparaîtrez tous pareillement. » Lc évoquant les dix-huit personnes écrasées par la chute d’une tour à Siloé, réfute toute explication de causalitéComprendre le tableau généralLa vision biblique de l’histoire du monde est qu’à la suite de la création – originellement bonne – une rupture historique entre l’être humain et Dieu, communément appelée la Chute », a entraîné toute une série de conséquences néfastes dont nous héritons aujourd’hui. Le monde est soumis à la vanité », comme l’explique Paul aux chrétiens de Rome Rm même hors du contexte de l’Ancienne Alliance, les malheurs qui frappent le monde peuvent être compris comme les effets de la Chute. Et, à ce niveau, il est vain de toujours chercher telle faute ou telle raison particulière aux catastrophes. Non qu’on ne puisse pas repérer certains enchaînements causals spécifiques ; mais ils ne doivent pas nous obnubiler, couvrant de leur nuages la vision globale d’un monde malade et détraqué en besoin de rédemption. la Chute », a entraîné toute une série de conséquences néfastes dont nous héritons aujourd’huiPistes d’application nous tourner et tourner notre prochain vers DieuEn refusant de restreindre notre rapport aux drames de l’existence à des explications – qui peuvent nous égarer dans une vision schématique de causes et d’effets – nous pouvons simplement aller en nous-mêmes » comme le dit bellement Jésus du fils prodigue en détresse en Lc plutôt que blâmer tel ou tel supposé coupable d’un malheur, apprenons à revoir nos propres motivations, à nous tourner vers Dieu loin de nos fautes, de nos égarements, de nos vulnérabilité de l’existence et d’un monde soumis aux effets de la Chute nous envoie un memento mori souviens-toi que tu vas mourir qui nous contraint à revisiter notre rapport à l’espérance éternelle. Plutôt que nous ériger en donneurs de leçon – selon quelle science ? celle du café du commerce ? – soyons comme Joël et le Christ, hérauts de la rédemption offerte à l’humanité Soyez réconciliés avec Dieu ! » 2 Co la tempête des colères obscures et dans l’agitation des peurs, soyons des lumières pointant vers l’espérance que nous ériger en donneurs de leçon – selon quelle science ? celle du café du commerce ? – soyons comme Joël et le Christ, hérauts de la rédemption offerte à l’humanité Question Réponse La colère et les moyens de la maîtriser sont un thème important. Les conseillers personnels chrétiens rapportent que 50 % des personnes qui les consultent ont des problèmes de cet ordre. La colère peut entraver la communication et briser les relations, détruisant à la fois la joie et la santé de nombreuses personnes. Malheureusement, nous avons tendance à justifier notre colère plutôt qu’à en assumer la responsabilité. La colère nous pose problème à tous, à différents degrés. Heureusement, la Parole de Dieu formules des principes pour parvenir à gérer notre colère selon Dieu et pour apprendre à surmonter la colère pécheresse. La colère n’est pas toujours péché. Il y a une colère, appelée sainte colère », que la Bible approuve. Dieu connaît la colère Psaumes Marc et l’ordonne même aux chrétiens Éphésiens Le Nouveau Testament emploie deux termes grecs distincts pour la colère. Le premier signifie passion, énergie » et l’autre signifie agitation, bouillonnement ». Bibliquement parlant, la colère est une énergie donnée par Dieu pour nous aider à résoudre nos problèmes. Les exemples de colères bibliques incluent l’attitude de Paul évoquée en Galates qui s’est opposé à Pierre à cause du mauvais exemple qu’il donnait, la réaction de David en entendant la prophète Nathan rapporter une injustice 2 Samuel 12 et la colère de Jésus devant la manière dont certains Juifs avaient souillé le culte dans le Temple de Dieu à Jérusalem Jean À noter qu’aucun de ces exemples n’est un cas d’auto-défense, mais de défense des autres ou d’un principe. La colère devient péché quand elle est motivée par l’égoïsme Jacques quand elle s’oppose aux desseins de Dieu 1 Corinthiens ou quand on la laisse durer Éphésiens Au lieu de diriger l’énergie générée par la colère contre le problème en question, on la dirige contre la personne elle-même. Éphésiens dit que nous devons dire la vérité dans l’amour et nous édifier les uns les autres par nos paroles plutôt que de prononcer des paroles mauvaises et destructrices. Malheureusement, les discours empoisonnés caractérisent l’homme déchu Romains La colère devient péché si nous la laissons déborder sans limites et ainsi multiplier les blessures Proverbes laissant dans son sillage la dévastation avec des conséquences souvent irréparables. Elle devient péché aussi si la personne en colère refuse de se laisser apaiser, garde du ressentiment ou enferme tout en elle Éphésiens ce qui peut mener à devenir dépressif ou irritable pour des riens, souvent sans rapport avec le problème en question. On peut gérer sa colère de manière biblique en reconnaissant et en admettant le caractère pécheur de notre colère égocentrée et/ou notre incapacité à la gérer Proverbes 1 Jean à la fois à Dieu et à ceux que nous avons blessés par notre colère. Nous ne devons pas minimiser notre péché en l’excusant ou en rejetant la faute sur quelqu’un d’autre. Il est possible de gérer sa colère selon la Bible en regardant à Dieu dans l’épreuve. C’est particulièrement important si quelqu’un nous a offensé. Jacques Romains et Genèse indiquent tous que Dieu est souverain et garde le contrôle sur toutes les circonstances et sur chaque personne que nous trouvons sur notre route. Rien ne nous arrive sans que Dieu ne l’ait voulu ou permis. Comme l’expriment ces versets, Dieu est un Dieu bon Psaumes 9, 17 qui fait concourir toutes choses à notre bien et au bien des autres. Méditer cette vérité jusqu’à ce qu’elle passe de notre tête à notre cœur transformera nos réactions envers ceux qui nous blessent. Il est possible de gérer sa colère selon la Bible en laissant la place à la colère de Dieu. C’est particulièrement important en cas d’injustice, quand des hommes mauvais » abusent d’ innocents». Genèse et Romains nous mettent tous deux en garde de ne pas se moquer de Dieu. Dieu est juste et droit et nous pouvons lui faire confiance, à lui qui sait tout et voit tout, pour agir avec justice Genèse Il est possible de gérer sa colère selon la Bible en ne rendant pas le mal pour le mal Genèse Romains C’est la clé pour transformer la colère en amour. De même que nos actes découlent de nos cœurs, nos cœurs peuvent aussi être transformés par nos actes Matthieu c’est-à-dire que nous pouvons changer nos sentiments à l’égard de quelqu’un en choisissant de nous comporter différemment avec lui. Il est possible de gérer sa colère selon la Bible en communiquant pour résoudre le problème. Éphésiens 25-32 contient quatre règles de base de la communication 1 Soyez honnête et exprimez-vous Éphésiens 25. Personne ne peut lire dans nos pensées. Nous devons dire la vérité dans l’amour. 2 Restez prompt Éphésiens Nous ne devons pas laisser le fardeau qui nous trouble s’accumuler au point que nous perdions la maîtrise de nos émotions il est important d’y faire face et de l’exprimer avant d’en arriver là. 3 Attaquez-vous au problème, pas à la personne Éphésiens 31. Ainsi, nous devons nous souvenir de l’importance de ne pas lever la voix Proverbes 4 Agissez plutôt que de réagir Éphésiens À cause de notre nature déchue, notre première réaction est souvent pécheresse verset 31. Le temps passé à compter jusqu’à 10 » doit être employé à réfléchir à la meilleure manière de réagir verset 32 et à nous souvenir de comment nous servir de notre colère pour résoudre nos problèmes plutôt que d’en créer de plus grands. Enfin, nous devons faire notre part pour résoudre le problème Actes Nous ne pouvons pas maîtriser les actes et réactions des autres, mais nous pouvons opérer les changements nécessaires de notre part. Surmonter notre mauvaise humeur ne se fait pas du jour au lendemain, mais, par la prière, l’étude de la Bible et la dépendance envers le Saint-Esprit de Dieu, c’est possible. Tout comme nous avons laissé la colère s’installer dans notre vie par la pratique quotidienne, nous devons aussi apprendre à réagir correctement jusqu’à ce que cela devienne également une habitude. English Retour à la page d'accueil en français Que dit la Bible de la colère ? David était arrivé jusqu'à Bachurim. Et voici, il sortit de là, un homme de la famille et de la maison de Sa├╝l, nommé Schimeï, fils de Guéra. Il s'avança en prononçant des malédictions, et il jeta des pierres à David et à tous les serviteurs du roi David, tandis que tout le peuple et tous les hommes vaillants étaient à la droite et à la gauche du roi. 2 Samuel 166 Cette histoire se passe après la fuite de David devant le coup d'état fait par son fils Absalom. Il était en position de faiblesse, destitué de sa position et de son autorité, et il se retrouve là à fuir. Et sur ce chemin, Schimeï, de la famille de Sa├╝l, va profiter de ce moment de faiblesse pour régler ses comptes avec David et lui dire toute sa haine emmagasinée depuis si longtemps. Avez-vous déjà eu à faire à des personnes qui profitent de votre position de faiblesse pour exprimer la méchanceté qu'il y a dans leurs cœurs ou encore des personnes qui se placent du côté du plus grand nombre alors que vous vivez une situation d'une profonde injustice ? David a vaincu cela et malgré la haine de cet homme, il a su agir de la bonne manière. Dans le monde où nous vivons, l'innocence a souvent peu de poids face à la méchanceté et au mensonge. David avait exprimé de l'amour et de l'obéissance à Dieu pour Sa├╝l et sa famille. Malgré tout, il se fait attaquer par ceux envers qui il a usé de bienveillance. Cette histoire nous montre deux comportements, celui de Schiméï qui profite du fait que David est à terre pour le maudire et le blesser en lui lançant des pierres et celui de David qui les reçoit. Ne nous laissons pas aller, ainsi, à jeter les pierres de la méchanceté et du jugement à celui qui est à terre. Et quand nous nous retrouvons dans le rôle de David, apprenons à réagir de la bonne manière. Alors Abischaï, ami fidèle de David lui dit Pourquoi ce chien mort maudit-il le roi mon seigneur ? Laisse-moi, je te prie, aller lui couper la tête. 2 Samuel 169 David va lui dire de le laisser ainsi continuer à le maudire et lui jeter des pierres car il voit en cela Dieu qui lui apprend la patience. Il sait qu'Il continuera de toute manière à prendre soin de lui. Comment réagissez-vous quand on vous lance des pierres ? David a su ne rien dire et supporter cette injustice en rendant le bien pour le mal. Jésus a eu la même attitude à la croix en priant pour ceux qui l'ont injurié et crucifié ! Pour rétablir la paix ou pour ne pas réagir à l'offense par la vengeance, il y a un prix à payer. Cela peut être de manifester de l'amour à celui qui nous fait du mal, de ne rien répondre à celui qui nous insulte ou de refuser de prouver à l'autre qu'on a raison. Plutôt que de faire appel à la force ou à la colère pour vaincre ou nous défendre, Dieu nous demande de faire appel à l'amour. Car à ce moment-là, nous changeons toute l'orientation de la situation en agissant comme Jésus aurait lui-même agi. N'oublions pas que Dieu est là pour nous soulager dans nos afflictions qu'elles soient morales ou physiques et que, nous pouvons compter sur son aide, pour nous donner la patience et la juste manière d'agir. Nathan Fereyre {loadposition face} Recevez gratuitement notre livre numérique "10 clés qui vous aideront à adorer Dieu dans votre quotidien" Comment mettre Dieu au cœur de sa vie, le Seigneur cherche des personnes qui l’adorent en esprit et en vérité. Ce livre aborde des thèmes comme la prière, la louange, les relations, le pardon, la foi... Cet ebook vous encouragera à aller plus loin avec Dieu. Votre adresse email sera uniquement utilisée par Rev’Impact pour vous envoyer votre newsletter. Vous pouvez vous désinscrire à tout moment en utilisant le lien de désabonnement intégré dans la newsletter. Pour en savoir plus et exercer vos droits, prenez connaissance de notre Charte de confidentialité. Auteur La rédaction La vision d' est d'impacter les médias via l'Evangile. Vous êtes témoin d'une actualité, informez-en la rédaction à redaction N'hésitez pas à nous faire part de votre témoignage, de ce que Dieu a fait dans votre vie, en vous inscrivant sur le site. 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